nieumiarkowanie

Następnym grzechem za który Jezus oddał życie to łakomstwo (nieumiarkowanie w jedzeniu i piciu). Słowem zadośćuczynienia jest – Pragnę (J 19,28).

Łakomstwo jest nieuporządkowaną rozkoszą w jedzeniu lub piciu. Przejawia się w spożywaniu nieodpowiedniej ilości, której w danym momencie potrzebujemy lub w zbyt luksusowej postaci. Jest grzechem – rozum domaga się, by jedzenie i picie było zgodne z naturą, a nie przyjemnością samą w sobie. Warto w tym miejscu przypomnieć sobie historię bogacza (por. Łk 16,19-31), który był winny tego grzechu.

Jeżeli istnieje jakiś wskaźnik obecnej degradacji społeczeństwa, jest nim nadmierny luksus we współczesnym świecie. Ludzie często troszczą się o swoje ciała zapominając o duszach. Łatwiej znaleźć osoby które godziny spędzają na siłowni, w salonach piękności niż ludzi którzy by chociaż na pięć minut wstąpili i uklęknęli przed Najświętszym Sakramentem. Zapewne będą protestować, że to za długo i strata czasu. Zauważmy ile wydajemy na alkohol, nikotynę i inne używki. A przecież te kwoty można przekazać na bidnych, potrzebujących i głodnych. Ile razy bolał nas brzuch, źle się czuliśmy z przejedzenia? Boży sąd dokona się nad bogaczem z naszego pokolenia.

Musiało dokonać się zadośćuczynienie za łakomstwo, pijaństwo i nadmierny luksus. Nieumiarkowanie w ‘drugą stronę’ jest nie dbaniem o zdrowie (nie zabijaj – dekalog).

W pierwszym kazaniu (na Górze) Jezus powiedział – Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie (Mt 5,3). Jezus działalność rozpoczął od czterdziestodniowego postu i przestrzegał nas – nie martwcie się o swoje życie, o to, co macie jeść i pić, ani o swoje ciało, czym się macie przyodziać (Mt 6,25).

Pragnę (J 19,28) – piąte słowo z krzyża to błaganie skierowane do ludzkiego serca, by nasycało się przy jednym sycącym źródle. Bóg do niczego nas nie zmusza, więc Jego błaganie jest po prostu stwierdzeniem. Pragnę oznacza – pragnę, by Mnie pragnęli. Czy pragniesz Boga? Żywej relacji z żywym i prawdziwym Bogiem. Jego pragnienie jest naszym zbawieniem. W tych krótkim testamencie z krzyża ukryte są dwojakie zalecenia, mianowicie: umartwiać głód i pragnienie ciała oraz pielęgnować głód i pragnienie ducha.

Nie zapominajmy o biednych, bezdomnych, głodnych. Szczególnie w czasie wielkiego postu pamiętajmy o jałmużnie i uczynkach miłosierdzia.

Wadą jest nieumiarkowanie, cnotą umiarkowanie.   

z darem modlitwy

br. Piotr MARIA Natyna OFMConv